伯牙的成语,描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些?

描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些?

高山流水

【拼音】:gāo shān liú shuǐ

【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【出自】:《列子·汤问》:e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333363396332“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河.’”

【造句】:高山流水歌唱道:我得到自由时便有了歌声了。

伯牙绝弦

【拼音】:bó yá jué xián

【解释】:讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

【出自】:《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

【造句】:伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。

与俞伯牙有关的成语

高山流水

[gāo shān liú shuǐ]

[释义]

比喻知己e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361326336或知音。也比喻乐曲高妙。

[示例]

孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

[出处]

《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

[故事]

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

形容伯牙的成语

高山流水bai

释义:比喻知己或知音du。也比喻乐曲zhi高妙。

出处:dao《列子·版汤问》:“伯牙鼓权琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

伯牙绝弦

释义:讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

详解:伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

牙生辍(chuò )弦

解释: 牙:伯牙;辍:中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“昔匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子,推己外求,良不虚也。”

关于伯牙钟子期的成语

高山抄流水

释义:比喻知己或知音。也比bai喻乐du曲高妙。

出处:《列子·zhi汤问》:“伯牙鼓琴,志在dao登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

伯牙绝弦

释义:讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

详解:伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

牙生辍(chuò )弦

解释: 牙:伯牙;辍:中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“昔匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子,推己外求,良不虚也。”

与伯牙子期有关的成语

高山流水

[gāo shān liú shuǐ]

[释义]

比喻知己或知音。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361323661也比喻乐曲高妙。

[示例]

孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

[出处]

《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

[故事]

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。