端午节 的成语,和端午节有关的成语有哪些

和端午节有关的成语有哪些

和端午节有关的成语有:

1、才过屈宋,汉语成语,拼音是cái guò32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433636163 qū sòng,意思是比喻文才极高。

出自:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

释义:先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。

2、衙官屈宋,汉语成语,拼音是yá guān qū sòng,意思是要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”

释义:我老杜的文章,屈原、宋玉都只配打下手;我老杜的字,王羲之都得北面称臣。

3、骚人墨客,汉语成语,拼音是sāo rén mò kè,意思是指诗人、作家等风雅的文人。

出自:唐·李白《古风》“正声何微茫,哀怨起骚人。”

释义:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。

4、同舟共济,是一个汉语成语,读音为tóng zhōu gòng jì,本意是坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。可以形容端午节划龙舟。

出自:《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”

释义:吴国人和越国人互相厌恶,但是当他们同船渡河的时候,如果遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。

5、逆水行舟,汉语成语,拼音是nì shuǐ xíng zhōu,意思是逆着水流的方向行船,比喻不努力就要后退。可以形容端午节划龙舟。

出自:鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”

释义:即使眼下还有一点逆着水流的方向行船,但也只能拉纤了。

关于端午节的成语

1、才过屈宋:cádui guò qū sòng,意思是比喻文才极高。

出自32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433643031:唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

释义:先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。

2、衙官屈宋:yá guān qū sòng,意思是要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”

释义:我老杜的文章,屈原、宋玉都只配打下手;我老杜的字,王羲之都得北面称臣。

3、骚人墨客:sāo rén mò kè,意思是指诗人、作家等风雅的文人。

出自:唐·李白《古风》“正声何微茫,哀怨起骚人。”

释义:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。

4、同舟共济:tóng zhōu gòng jì,本意是坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。可以形容端午节划龙舟。

出自:《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”

释义:吴国人和越国人互相厌恶,但是当他们同船渡河的时候,如果遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。

5、重五山村:chóng wǔ shān cūn

释义:端午时节。

出处:宋·陆游《乙卯重五诗》:重五山村好,榴花忽已繁。(端午节到了,火红的石榴花开满山村。)

6、仲夏登高:zhòng xià dēng gāo

释义:端午时节去爬山。

出处:李煜《登高处》:仲夏登高,高处风吹帽不牢。(端午时节去爬山,风大吹的帽子戴不住)

端午节成语200个

1、骚人墨客:骚人:屈原32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433636233作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

出自唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”

译文:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。

2、衙官屈宋:衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

出自《新唐书·杜审言传》:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”

译文:我的文章应当有屈原、宋玉来作我的衙官,我的书法应当有王羲之来拜我为师。

3、才过屈宋:屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉,比喻文才极高。

出自唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”

译文:先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。

扩展资料:

端午节别称:

1、天中节:因端午节恰在夏至前后,太阳直射点在北回归线,太阳在天空位置是一年里最当中的一天,故名。

2、重午节:上古干支纪元法,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。

3、龙舟节:龙舟竞渡最早是古代南方沿海一带先民祭龙祖的一种祭祀活动形式,南方沿海一带先民使用舟船普遍,往往在舟船画上龙图形作为本族的图腾或保护神。

4.当五汛:在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。

关于端午节成语

1.骚人墨客:骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431373861等风雅的文人。出自唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”译文:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。

2.衙官屈宋:衙官:军府的属官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。出自《新唐书·杜审言传》:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”译文:我的文章应当有屈原、宋玉来作我的衙官,我的书法应当有王羲之来拜我为师。

3.才过屈宋:屈、宋:战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。出自唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。”译文:先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。

扩展资料:

端午节别称:

1.天中节:因端午节恰在夏至前后,太阳直射点在北回归线,太阳在天空位置是一年里最当中的一天,故名。

2.重午节:上古干支纪元法,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。

3.龙舟节:龙舟竞渡最早是古代南方沿海一带先民祭龙祖的一种祭祀活动形式,南方沿海一带先民使用舟船普遍,往往在舟船画上龙图形作为本族的图腾或保护神。

4.当五汛:在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。

参考资料:百度百科-端午节

形容端午节的成语

1、金e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333433643030鼓齐鸣

意思:指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓:金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令,壮军威。

出自:《左传·僖公二十二年》:“金鼓以声气也”。

释义:用战鼓发号令,壮军威。

2、衙官屈宋

意思:是要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官。”

释义:我老杜的文章,屈原、宋玉都只配打下手;我老杜的字,王羲之都得北面称臣。

3、骚人墨客

意思:骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

出自:唐·李白《古风》“正声何微茫,哀怨起骚人。”

释义:雅正之声微弱,只有屈原行吟洞庭湖边,形影憔悴,悲愤欲焚。

4、同舟共济

意思:大家坐一条船过河。比喻在艰险的处境中团结互助,共同战胜困难。

出自:《孙子·九地》“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。”

释义:吴国人和越国人互相厌恶,但是当他们同船渡河的时候,如果遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。

5、逆水行舟

意思:谚语:“逆水行舟,不进则退。”比喻学习或做事就好像逆水行船,不努力就要退步。

出自:鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”

释义:即使眼下还有一点逆着水流的方向行船,但也只能拉纤了。

关于端午节的成语有哪些

屈志从俗

屈志从俗的意思是曲意迁就,随从世俗。确切地说,它不算端午成语,但它的确跟端62616964757a686964616fe78988e69d8331333363366132午有着千丝万缕的关系。首先,它出自《楚辞·九章·思美人》的“欲变节以从俗兮,媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午节祭奠的主角之一屈原。其次,有一则谜语说端午节吃粽子,打一成语。谜底正是屈志从俗,因为从字面来看,屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯,真是严丝合缝。

头悬国门

头悬国门是一个典故,典故的主人公是端午节祭奠的另一楚国人——-伍子胥。伍子胥本是楚国大臣,父兄为楚平王所杀,他只身逃往吴国,发誓报仇。他做到了,他和兵圣孙武率领吴军攻破郢都,把死去的楚平王鞭尸三百,得报大仇。后来他辅佐吴王夫差,窥破越王勾践疲吴的计谋,多次进谏。夫差听信谗言,疑伍子胥谋反,逼他自杀。伍子胥临死时,对身边人说:“扶吾眼悬东门之上,以观越寇之灭吴也。”夫差闻言大怒,命人把子胥尸体装在皮革里,于五月五日投入大江。后来吴国果然被越国灭掉。

绝妙好辞

端午起源源流颇多,其中有一个跟东汉孝女曹娥有关。曹娥父溺死江中,她号哭十七日,于端午日投江,五日后抱出父尸。从此,她所住之镇更名曹娥镇,殉父之江为曹娥江。东汉元嘉元年(公元151年),会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑,命其弟子邯郸淳作碑文。东汉书法家蔡邕去访碑,时值暮夜,蔡邕手摸碑文而读,阅后书“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于碑阴,隐“绝妙好辞”四字。曹操和杨修曾猜过此谜,《世说新语》和《三国演义》都记载过这个故事。

以毒攻毒

端午节起源有一个恶日说。古代自先秦起,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。那古人怎么办呢?他们采取了以毒攻毒的招数,纷纷在端午这天举行除瘟、驱邪、求吉祥等活动,这才形成了今天卓有特色的端午文化。古人为了避讳,甚至把端五改做了端午。