真辩的成语,一个人跟很多人真辩的成语

一个人跟很多人真辩的成语

舌战群儒

(词语释义2113)

同义词 舌战群雄一般指5261舌战群儒(词语释义4102)

【英译】eloquent debating against a hall of learned lords in witty expressions(by Zhuge Liang)

【解释】舌战:1653激烈争辩;儒:指读书人。

【出自】明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。” 《三国演义》是中国古典文学的精品,其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品。现在,此词已经成为褒赞能言善辩者的口头词汇。

辩的成语有哪些

辩开头的成语:

辩才无碍2113

辩才无阂

辩口5261利辞

辩口利舌

辩说属辞

点击上述成语显示详4102细解释、1653典故等内容,简略示例如下:

【成语】:辩才无碍

【拼音】:biàn cái wú ài

【简拼】:bcwa

【解释】:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论

真假的真的成语

【不辨真2113伪】辨:分辨。伪:虚5261假。无法辨别真的和假的。4102

【百八真珠】念珠1653。因念珠每串一百零八颗,故称。

【抱诚守真】抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

【不明真相】明:明白;真相:事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

【抱朴含真】抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

【不识庐山真面目】比喻认不清事物的真相和本质。

【半伪半真】伪:虚假;真:真实。一半虚伪,一半真实。指真假混杂,难以分辨。

【半真半假】一半真情,一半假意。不是完全真实的。

【丁真楷草】丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书,智楷的草书。赞美人的书法好。

【丁真永草】南朝梁丁觇善隶书,陈智永善草书,当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。

【反璞归真】璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【反朴归真】反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【返璞归真】去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【返朴归真】归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【返朴还真】去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【归全返真】回复到完满的本原的境界。

【归全反真】回归到完善的、原本的境界。

【归真反朴】比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

【归真反璞】归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【归真返璞】真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。

【患难见真情】只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。

【画里真真】真真:女子名。比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。

【怀真抱素】真:纯真;素:质朴的本色。指品德高洁,质朴无华。

【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。

【货真价实】货物不是冒牌的,价钱也是实在的。形容实实在在,一点不假。

【酒后吐真言】酒喝多了以后容易讲真心话。

【假金方用真金镀】方:才。假的金子才用真真镀。比喻只有假的或劣质的东西才需装饰,以冒充真的或质量好的。

【借书留真】指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。

【假戏真做】指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

【烈火见真金】真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

【烈火真金】烈火:熊熊大火,猛烈的火。真金不惧火炼,在烈火中可以鉴别出真正的黄金。

【弄假成真】本来是假装的,结果却弄成了真的。

【烂熳天真】形容心地纯真,不虚伪做作。

【烂漫天真】形容心地纯真,不虚伪。

【庐山真面】庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

【庐山真面目】比喻事物的真相或人的本来面目。

【乱真不辨】乱真:善于摹仿,和真的一样。摹仿能力很强,和真的放在一起,分不出真假。

【弃伪从真】丢弃虚伪而追从真理。

【去伪存真】除掉虚假的,留下真实的。

【千真万确】形容情况非常确实。

【千真万实】形容情况非常确实。

【千真万真】形容情况非常确实。

【情真意切】指情意十分真切。

【认妄为真】佛教用语。把虚妄当成真实。

【任真自得】任真:任其自然;自得:自己有所体会。凭任自己的体会。指写文章不受拘束,有自己的风格。

【十里无真言】远处传来的消息不可轻信。

【三真六草】真:正楷;草:草体。泛指各种书体。

【通真达灵】与神仙交往。

【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。

【天真烂漫】天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。

【天真烂熳】形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。

【醒骨真人】指盛暑的清风。

【信以为真】相信他是真的。指把假的当作真的。

【修真炼性】修真:使心灵纯洁;炼性:磨炼本性。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

【修真养性】学道修行,涵养性情。

【以假乱真】以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

【以伪谤真】用假的去冒充真的,致使人分辨不清。

【以伪乱真】把假的混在真的里面,使真假不分。

【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书,孔琳之草书,名重一时,并称为“羊真孔草”。

【真才实学】真正的才能和学识。

【真独简贵】独处时谨慎,富贵时简省。

【真刀真枪】①真实的刀枪。②比喻毫不作假,实实在在。

【真金不镀】真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。

【真金不怕火】比喻正确的事物经得住考验。

【真金不怕火炼】比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

【真金不怕火来烧】比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议。

【真假难辨】真假难以分辨清楚。

【真金烈火】真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

【灼见真知】指正确透彻的见解。

【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

【真龙活现】形容逼真。

【真龙天子】旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

【真凭实据】确凿的凭据。

【真枪实弹】战场上使用的武器弹药。多比喻实战。

【真情实感】真挚的感情,实在的感受。

【真情实意】真实的情意。

【真人不露相】指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

【真人面前不说假】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。

【真人真事】生活中的实际人和实际事。

【真实无妄】妄:荒谬,不合理。真实可靠,不荒谬。

【真水无香】任何对美好事物的追慕都必须以物为本,而此处之物如能返璞归真于自然,那么这种美就会变得更加真实,亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。真水,即自然界中最真最纯的水,这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体,其实所谓真,即是指它没有任何的外在物性,也就无任何饰物赘品,无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它,等待它,理解它,感受它。真水之无性之性令人着迷万分,后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验,为一个感知接口。 真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风,表现爱美之心、求真之心,弃杂之心、思纯之心、滤己之心。

【作耍为真】耍:戏弄,玩耍。把玩笑当作真的

【真山真水】形容风景特别优美的山水

【真伪莫辨】莫:不。真假分辨不清。

【真伪难辨】辨:辨别。真假分辨不清

【真相毕露】真面目完全显露出来。

【真心诚意】心意真实诚恳,没有虚假。

【真相大白】大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

【真凶实犯】真正的罪犯。

【真心实意】心意真实诚恳,没有虚假。

【真心真意】犹真心实意。

【真真假假】指真假难辨。

【朝真暮伪】朝:早晨。事情早上这样说晚上那样说,没有定说。

【真脏实犯】脏物上真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

【真赃实犯】赃物是真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

【真真实实】指十分真实可靠。

【真赃实证】赃物是真的,证据是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

【真知灼见】灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。

【真知卓见】指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。

【真赃真贼】赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

形容真假难辨的成语有哪些?

1、眼花缭乱

读音copy:[yǎn huā liáo luàn]

释义:缭乱2113:纷乱。看着复杂纷繁的东西5261而感到4102迷乱。也比喻事物复杂,无1653法辨清。

出处:元·王实甫《西厢记》:“则著人眼花缭乱口难开;魂灵儿飞在半天。”

2、皂白难分

读音:[ zào bái nán fēn ]

释义:比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》:“[ 刘翠屏 ]:穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”

什么什么什么辩成语

什么什么什么辩成语 :

不屑置辩、

能言舌辩、

高谈雄辩、

米盐博辩、

百口莫辩、

众口之辩、

有口莫辩

辩的成语是什么

百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。

百口莫辩 即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚e68a8462616964757a686964616f31333337616632。

辩才无碍 本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

不容置辩 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

大辩不言 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

大辩若讷 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

高谈雄辩 大发议论,长于说理。形容能言善辩。

能言巧辩 形容能说会道,善于言辩。

事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

无可争辩 没有什么可争辨的。表示确实无疑。

无可置辩 置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。

百喙莫辩 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

百喙难辩 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

辩口利辞 指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。

辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴。

不辩菽麦 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

览闻辩见 指见识多,能说会道。

论辩风生 议论辩驳,极生动而又风趣。

米盐博辩 比喻议论广博细杂。

无庸置辩 事实明显或理由充足,用不着争辩。

能言善辩 能:善于。形容能说会道,有辩才。

析辩诡辞 指巧言邪说。

雄辩高谈 辩论充分有力,言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。

有口难辩 虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。